佛有佛法，道有道术。道术一词，源自《庄子·杂篇·天下》先秦时期也称方术，后方术之极才可称道术。道家五术 ，山·医·命·相·卜。生于《易经》。取之活用。
山术，山通人山，即仙，意指通过食饵，筑基，玄典，拳法，符咒等方式完善求道者的人格心性体魄。千百年来，仙不过是求道者心理的寄托，在追求延年益寿，心性超然，体魄强健的路上的最终向往。诸子百家，各类法门层出不穷，但仙到底是何物，鲜有人知。也许在上古时代，才真有仙的存在，才有飞天遁地，排山倒海之能。而现在的山上神仙，不过是一种对寻仙访幽达到相对高深境界之辈的敬称，毕竟现如今的天地无灵。食饵即补药，补酒，补食以强体化疾。筑基则通过禅，静坐控制精气神，增强体力。玄典乃是老·庄在原有山术基础上推演完善的内省之法，以期修身养性。拳法，顾名思义则是通过武术锻炼身体，强健体魄。符咒等诸多山术皆由后辈之人不断完善补充所得。
医术，即古中医，以针灸，方剂，灵治之法治疗疾病。
命术，则是通过修习来推理命运，了解人生。从而追求自然法则，改善命格，趋吉避凶之术。五术之中，命术最玄奥飘渺。非天生灵性难以修习有成。北宋年间，道家后辈有超世之才，名徐子平，精绝星学，命术通天，可透玄机。作《星平会海》将道家命术推向巅峰，直至明清时期还广为追捧。不过再难有灵性之辈能堪透其玄妙罢了。直至近些年来有道家大才作了《星平会海增补卷》，才揭开了这通天术的一角面纱。
相术，即堪相。一者堪人相，如面，手等，称为相面相手。二者堪物相，可堪物象冥冥。三者堪印相，如印章之类以断命运。四者堪名相，如人名，地名，宅名等以论吉凶。五者堪家相和墓相，即俗世风水相。家相为阳宅，墓相为阴宅。相术易懂难精。故民间到处可见江湖神棍！
卜术，即占卜，选吉，测局等预测或推断事情的发展。也多常见。道家俗称术数。自古以来流传甚广且简便易学的是来自于《周易》的衍生术数，如梅花易数等。而来自上古时代，较夏朝《连山》，商朝《归葬》，周朝《周易》更早的六壬术，如今只有极少的山上道家之人才知一二。因为六壬术非常人命格能够卜算。常人若窥天机，轻则伤病，重则削减阳寿。
尽管无名老道总是一幅玩世不恭，落拓不羁的模样。又胆小又爱财。但却极少人知晓，老道天资卓越，道家五术皆可堪当世之最，连最难的命术也知之甚深，《星平会海增补卷》即老道所撰。对于现在隐没人间的山上来讲，对于现在没落的道家来讲，老道本应修于道家青城山，龙虎山等圣地，以期重振道家，而非隐没于西山孤观，惶惶终老。这其间有何隐秘怕是只有老道自己知晓。
十月轻寒生晚暮。霜华暗卷楼南树。十二阑干堪倚处。聊一顾。乱山衰草还家路。老道下山已三月有余，这三月行来，除了无定河和黄河流域灾情不重，越往北越可见苦难离别。难水之域其灾之重，百里难见一处完好村落。八月底后，多地降水骤减，洪水也尽数退散。不曾想洪水过后次生灾害泛滥起来，洪灾严重之地，大量死亡动物的尸体腐烂，不仅滋生蚊蝇蛆虫，还流入水源，饮即害病。更有残存腐食性动物的传播，外加地下瘴气上泛。值夏秋之交，长夏主气升腾，阳热下降，熏蒸弥漫，潮湿充斥，人极易湿邪入体，阻遏气机，损伤阳气。随之各地爆发瘟疫。人口较多的地方好在医疗比较完善，可以有效的控制与治疗。而一些偏远的地方，星罗棋布的村庄难以计数。这三月奔波行医，老道不知从鬼门关拉回多少人来。如今所在之地，称为天门乡，名字源于村后一座奇伟雄劲的天门山。此山危峰连绵，重峦叠嶂，东西各有一主峰，孤山兀立，状若钩弦，更似两飞龙走天，相互倚仗，其间则稍沉陷形成山中峡谷。远观又像一扇门，有鬼斧神工，夺天造化之象。传有仙人于此登天，是故天门。此乡人口不少，约有数千。于群山环绕之间，地势低缓，四周松涛幽静，无事时可称世外桃源。可洪灾来临，此地便成了周围群山的积水洼处。平日间乡里水源也是来自于山泉水。故此地瘟疫极重。活下来的人里十有六七皆被湿邪入体。地处深山，山路崎岖，外人难进。是故更无救援。本来当地有一老中医，可惜葬于鸿波之中了。老道来此数日有余，在村口支摊救助病患。得那老中医学徒帮忙，原来医馆里的药材也还在，情况渐渐好转起来。这一日，如往常出诊，是村末一处的黄土墙茅草屋，黄土墙已在洪灾里不知所踪，仅剩一些墙的根脚，被树了几根木桩用以支撑屋顶的一板茅草，屋子相邻两墙被碎砖破瓦凑合垒起，可暂避风雨。屋里一张木床上躺着一个与学徒相当大的姑娘。老道坐在一旁问诊过后，取纸写下：面色晃白，畏寒肢冷，神疲乏力，浮肿尿少，头重如裹，遍身不舒。舌苔白滑，脉濡且无力。阳气虚衰兼寒湿内蕴。
用方：五苓散，取猪苓，泽泻，白术，茯苓，桂枝研磨细末开水送服.....
“老真人，谢谢你。”姑娘撑着手半坐起来
“不打紧，不用记挂，好生将养。每日我会让人将药弄好给你送来。一个疗程便可缓解。”老道人伸手搀扶了一把。
“老真人，我家里的情况您也看见了，实在没有黄白之物，我这有一块无意间寻得的玉石，便用此来表示我的感激之情，希望您不要嫌弃，姥姥在时说过人穷志不短......”小姑娘从怀中掏出一块形状奇异的玉石，如一方印章，淡褐色，上有奇异花纹，神韵天成。老道一眼就看出了这是泰山天元石，乃石中灵气集大成者，据传女娲的补天石就是天元石精炼而成，更重要的是老道看到此石时，心神一动，以相术察，知晓这天元石就算不是此番下山的缘，也必定和缘有关。同时内心十分疑惑，齐鲁之地的泰山距此千里之遥，就算在泰山，天元石也是十分罕见之物，此地如何能有。
“小姑娘，医者纯善。老道我不求回报，只望你将来遇人遭困也能伸出援手。”
“但是，此物和我命里有缘，我的确有意。这样，我用六道木做的三枚木钱与你交换，这三枚木钱可保你一生平安。”老道慈眉善目，尽量表现的和蔼，只为掩盖自己内心的肉疼：“这三枚木钱是我多年命术的修行之灵，一枚就可以让常人趋吉避凶，三枚啊...说是逆天改命也不为过了！”
“多谢老真人。”尽管女娃不太相信。只当是老真人找了个借口。却不知，日后这三枚木钱的确大改其命。
老道士起身离开了
“村里的疫疠大概好的差不多了，零星散散的你也可以处理了。不日我将离开此地。”老道士对学徒说道
“这些日子跟着老真人受益匪浅，若非家人还在此地，我真想跟着老真人就这么游历天下去救更多的人。”学徒突然跪倒，恭敬的礼拜道：“我替乡里百姓多谢老真人救命之恩！医者仁心，可堪圣贤，值得一拜”
老道看此情景，一时间也颇为自得，内心兴奋：“山上清净是清净，但山下的吹捧也真的让人舒服啊，哈啊哈哈...咳..”
老道装作伤感的样子伸手扶起学徒
“好,医者医术不正，害一人，医者心术不正，害众生。望君共勉。你这本笔记你拿着，这是我一路走来对于各种瘟疫，病症的记述还有我的一些心得。希望可以帮助到你。”一本正经的样子还真似得道圣贤。
翌日，天未亮，老道就悄无声息的背上星星离开了...天门山，草木之灵，葳蕤繁茂，此刻行于幽径，林间影影绰绰却又寂静无息，偶有山泉落石，清脆叮咚之声。老道怡然自得却又心有寒意。
“感觉不对劲却又说不上为何。”一阵林风吹过，老道裹了裹身上的大袍，加快了脚步。
“夜路难走，小鬼儿难缠，好在马上就天亮了，老道不怕，老道不怕....”无名老道碎碎念的给自己壮胆
突然林间悉悉卒卒，有草木压折之声，老道顿感不妙，额头豆儿大的汗珠冒了出来。
“走夜路，莫回头，走夜路，莫回头…我堂堂修道之人，即便未到太清之境。又企是一般小鬼敢戏弄我的！”老道内心霸气侧漏，却继续加快步伐，眼看着就要跑了起来
未出百米，附身尾随之感仍未减缓，反而紧贴身后。老道内心炸裂，欲哭无泪：“不会真有阿飘上门吧？老道我一生积德行善，未做过一点恶事，除了年轻时候偷看过一个姑娘洗澡，有点贪吃，有点胆小，还有点爱财…就，就没有什么不可饶恕的错误了，未有孽缘，何故纠缠！”
老道停下身形，缓了缓心，打算回头一观，直面生死。内心暗道：“阿飘阿飘快出来，老道渡你心神开”
转身低头四目相对，电光火花，电闪雷鸣，头皮发麻。黑夜中的一双眼，眨巴眨巴，露有紫韵，老道心神俱震只想骂娘。后跳一步大喊到：“阿飘！放马过来！”内心急忙盘算着出路
只见黑夜中那物，也被老道吓了一跳，旋即“小不点阿飘”反应过来，径直扑到老道怀中，双臂环颈。头闷向老道胸口喊着：“啊！阿飘，阿飘在哪儿，哪儿有阿飘？”
老道一时间傻了眼，回过神才发现，这小阿飘竟然是个娃娃。刚刚只顾着紧张了，脑袋空白，即便如今年过半百，也颇算山上神仙。但怕鬼是从小就有的。小阿飘扑过来那一瞬间，老道心里百味杂陈，脑中记忆如浮光掠影，想起了道观卧房东墙下面第一排第三块砖里的碎银子，想起了西山上的林海，想起井儿沟好吃好喝的包子酒酿，想起了年轻时喜欢的姑娘，那姑娘身姿婀娜，光背影就让人心驰神往，洗澡姑娘悄悄转过身来....那脸庞~~是行离？
老道一阵恶寒，“这哪儿跟哪儿啊，真是晦气”
怀里小娃娃还在叫着阿飘在哪，老道一把抓住其背部衣物给拎了起来，仔细端详着，确定了这小娃娃一双紫韵神目确实是刚才黑夜里的凶状。才放下心来。提溜着放到面前岩石上，大眼瞪小眼，满是疑惑？紫韵神目，据道家典籍记载，天生万物灵，才可聚紫气成目。道家崇尚太阳初升的东方紫气，认为日出之气，为天地附灵，开万物之始。故道家每日晨修，不可懈怠。也只有日出时刻，可聚紫气入体。事实上极为艰难。古往今来，数千年间。被道家记录在册的聚紫气入体大成者，不过廖廖二三。其中最为人熟知的便是老子，成就道家圣贤。汉刘向作《列仙传》：“老子西游，关令尹喜望见紫气东来，而老子果乘青牛而过。”传老子紫气入体，臻至化境。能引起天地紫气共鸣。这一大胜境，为后人津津乐道。才有紫气东来一说。老子晚年成迷，西行之后不知所踪。众说纷纭。故后代考究，老子并非东出函谷关，而是东出散关。前往天竺传教。再未归来。此记载于郦道元的《水经注》《本志》等地理著作中。可惜除《水经注》外皆已失传。而紫气入体，孕于双目，使其有灵，才可称紫韵神目。更在紫气入体之上。无名老道惊叹，这小娃竟真是典籍中的天生万物灵。同时卜算发现，其命格亦极好，乃命术《星平会海》中所讲的-命交华盖，直达天赦。华盖是文艺星，指此人当世才华横溢，慧达天听。天赦是神福星，天赦入命，可让命主遇难呈祥，增旺添福。
老道十分嫉妒，这小娃不仅天生万物灵，而且这般年纪，竟也有了紫韵神目。万物灵不世出，故老道也不是很清楚有何奇异之处。而仅限于典籍所闻。
“小子，你是谁，为何会有紫韵神目，谁传你紫气入体之法？”老道淡淡问道，似有期待
“紫韵神目，是啥？你说眼睛上这个紫色的光晕吗？好像天生就有，不过也有可能是饿的。老爷爷，你有吃的吗，我好饿！”小娃娃皱着眉揉了揉凸起的小肚子
“饿了肚子还是圆的！不对，我该关心的是这个吗？”老道头脑发懵。也知道了典籍记载有误，万物灵天生便有紫韵神目，不用后天再纳紫气入体修炼。真是神奇！
“你先回答完我的问题，等我弄清楚你叫什么，从哪里来，往哪里去，为何会尾随我之后。我们再谈温饱问题！”老道面有警惕，心想这不会是山精鬼怪幻化而成吧。毕竟这荒山野岭，明月黑夜。正常小娃怎会出现在这里。除非，他从天门乡就一路尾随而来。
“好，老爷爷，你问！我一定知无不言。就是能不能一个问题换一个你包袱里的烧饼！我都看到啦！”小娃虎头虎脑，奶声奶气，极为可爱
老道瞬间爱心泛滥，眼冒星星：“哦呦～好可爱啊！”转过神抽了自己一巴掌，也许是山精鬼怪！
“咳咳…好吧，你回答我的问题，就能得到我的烧饼！”老道惊叹这紫韵神目竟可在黑夜中隔物观物，殊不知，是刚才惊吓过程中，包袱散落，烧饼露出来了。紫韵神目是目有灵光，看黑夜如白昼，而非隔物透视。
“你叫什么名字？今年多大了？家住何方？”老道问
“名字我不知道唉，没取名字。今年五岁啦！我自己觉得今年应该是五岁！家？我就住在这天门山上，从我记事起，我就一个人生活在这。小时候有虎妈妈狼妈妈让我喝奶。不过它们好像已经消失很久了。再后来我长了牙，便吃野果喝露水为生。我经常一个人去天门乡晃荡，学会了说话，也知道了自己是个人类娃娃。我一直都是一个人，什么词来形容？对，就是孤单！”小娃娃一边不停的说，一边认真的掰着手数着“一个烧饼，两个烧饼…”
老道悲从中来，感念世间伤心事，不由的想起了自己…“嗯？我为什么要想起自己，我从小快乐到大！” 老道心疼的摸了摸小娃娃的头
“三个烧饼”小娃娃睁着大眼睛，纯洁天真又无辜
老道如数交付。“那你为什么要跟着我呢？”老道再问
“因为你身上有东西！”
老道头皮一麻，内心发寒，转头看了看：“不是吧，又玩阿飘那一套？”
“不是那个意思，我是说你身上有我的东西。”小娃娃摆手到
老道边思考边摸索，我身上有什么东西？摸了半天，从怀中掏出了那一方印章似的天元石。老道晃了晃：“是这个？”
“没错，这是我的。上次下山不小心弄丢了，但我能感受到它就在天门乡，所以并没有着急寻找。你走之后，我感觉它也离开了，知道在你身上，这才跟着你。”小娃娃嘴里满满当当的烧饼，乌鲁乌鲁的发音不清。
老道瞬间明了，此番下山的缘，不是那石，而是此娃娃！得老天怜悯和垂青，赐我这般天生灵童，尤适道统，足可承我衣钵。
“石头我可以还给你，你我相遇恐是冥冥早有定数，而且你一人在此，了无牵挂，可愿拜我为师，同我归去？”老道此刻全无轻浮泼皮模样
“跟你走有饼吃吗？我总是好饿，吃不饱饭！”小娃娃纯真可爱，满脑子都是饼
“哈哈哈…有，不仅有饼，还有包子，面条和酒呢！”老道被小娃娃逗笑
“好，那我们走吧，天门山再见！我一个人好无聊啊。”小娃娃迫不及待
“道教正统，拜师礼极其繁琐，要各种礼祭。我这一派就我一人，便不搞虚头巴脑的东西，你给我磕三个头，便算拜师礼成。”
“好，师傅在上，请受徒儿一拜，以后我们就是山下说的一家人啦！”“哐哐哐哐…”小娃娃十分激动，连磕九个头。心里想着希望师傅长命百岁，好不容易有伴了。
老道唏嘘不已，只觉内心甚慰。此番事了，是该归去！
春风未了秋风到，老去万缘轻，只把平生，闲吟闲咏，谱作棹歌声。林间愈发寂静，天要亮了。一大一小的身影消失在黑夜里。
“师傅我走不动了，好困啊！”小娃娃奶声奶气道
“来，我背你，你在我身上睡会。”老道俯下身子道
“好诶，谢谢师傅！”小娃娃全无生远羞涩之感，径直跳到老道的背上。
“师傅，你给我取个名字吧？你总不能叫我那个小孩吧？”小娃娃在老道背上问
“我和你在天门山相遇，这天元石又是你本命之物，取一天字。你我师徒二人今日相遇，颇为玄妙，我以卜术占你命途却如迷雾不可堪，又恰好正值天明，林间雾起。取一岚字。故名天岚，你觉得如何？”老道十分认可自己的说文解字，不由得内心又飘然了一番
“天岚，天岚，天光岚影。好听诶！师傅，你真有才！以后你叫无名老道，我叫天岚小道”。小娃娃十分惊喜，一个名字，此刻变成了一种羁绊。
老道听着吹捧，内心更爽了，想着以后是不是在山上也有人吹我捧我。舒服极了！
“我叫天岚，今年五岁…师傅，你的背好暖，我睡啦…”小娃娃脑袋一沉，睡过去了。
老道嘴角翘起，放慢了脚步，一老一小隐没在雾气中，隐约有小娃娃梦呓…多年以后，也不知这一老一小，到底是谁温暖了谁…